宣化古城古今輝映入畫來

　　萬年水，千年城。綿延不斷、湍流不息的河流伴隨著人類文明的起源，見證著歷史興衰更迭。一座古城總是在古老的歷史輝煌中撲面而來，揮之不去，觸之即飛。

　　潺潺的洋河水一路滔滔，自西向東流入宣化盆地，綿延30多公里。她滋養(yǎng)著一方百姓，也見證了宣化這座千年古城的榮耀與輝煌。

　　　　登“古城門”，體味歷史滄桑

　　縱觀宣化古城的歷史，無論是秦漢時期所屬的上谷郡，還是唐天寶年間所建的雄武軍城；無論是后晉石敬瑭割燕云十六州之一的武州，還是明代屏翰北疆的長城“九鎮(zhèn)之首”、清代全國72府中的“京西第一府”，在歷史各個時期，宣化都留下過濃墨重彩的一筆。

　　迄今，在宣化古城所發(fā)現(xiàn)、挖掘的遺址、古墓、文物中，戰(zhàn)國、遼代、明清時期的歷史遺存相對較多。與北京、西安、南京等知名的古城類似，明清兩代的城垣遺址，讓宣化古城的文化底蘊更顯得輝煌而厚重。

　　從中心城區(qū)的張家口堡出發(fā)，沿“張宣大道”行駛30公里，過柳川河橋，就到達宣化古城城垣西門口——大新門。站在城樓上遠眺，北靠泰頂山、南臨洋河水的宣化古城，如同一顆璀璨的明珠鑲嵌在陰山山脈東段的山間盆地之中。

　　宣化古城始建于唐代晚期，擴建于明初期，建城史近1300年。在明代，作為“九邊重鎮(zhèn)”之一的宣府鎮(zhèn)，與萬里長城的關(guān)系緊密。

　　為維護邊疆地區(qū)的安穩(wěn)，明太祖朱元璋將自己的子孫派遣到邊疆進行戍守，拱衛(wèi)中原。朱元璋的第十九子谷王朱橞在元朝宣德府舊城的基礎(chǔ)上，按王城的規(guī)格進行“升級改造”，宣化便形成了邊長6里13步、周長24里多、有7座城門的大城。修建后的宣化城“雄闊甲于他郡”，不但在北邊諸鎮(zhèn)中首屈一指，是當(dāng)時大同城的4倍，即便是在全國的城池規(guī)模中也數(shù)一數(shù)二，甚至超過了同期的西安城和晉陽古城。

　　昌平門位于宣化古城的最南端，俗稱南門樓的拱極樓，屹立在昌平門之上，是7座城門樓保存最為完整的一座。在明代，拱極樓稱著耕樓，清同治年間改稱拱極樓，意為拱衛(wèi)神京、保衛(wèi)北方邊境、阻擋外來侵略之意。

　　登上昌平門向南望去，壯美有序、莊重大氣的宣化古城美景盡收眼底。明代，在南門昌平、西門泰新、東門定安、北門廣靈四門外曾筑起甕城，甕城外加筑月城，但只有昌平門筑有關(guān)城，是七座城門中形制最高，防御力最強的一座。如今，甕城、月城、關(guān)城都遺失在歷史的長河中。

　　　　訪“中軸線”，探尋歷史文脈

　　說起“中軸線”，首先想到的是首都北京。北京的“中軸線”縱貫?zāi)媳?，挑起厚重的歷史與無限的未來。在宣化，也有一條城市軸線，歷經(jīng)600余年的規(guī)劃、建設(shè)、改造，串聯(lián)起歷史文脈，展示出古城的氣魄和底蘊，成為宣化古城的“靈魂和脊梁”。

　　明代修建宣府城，在老城基礎(chǔ)上由東向西展筑，故宣化古城中心的街道不是其“中軸線”，而是其東側(cè)的南北大道。這條“偏東”的城市“中軸線”，以南起拱極樓、北至清遠樓這一段最為繁華。

　　從最南端的昌平門出發(fā)，沿著“中軸線”步行1公里，就到達古城的鼓樓和鐘樓。具有報時功能的鐘樓、鼓樓標(biāo)定著古城的中心。

　　鼓樓名為鎮(zhèn)朔樓，得名于鎮(zhèn)守宣府的總兵官所掛“鎮(zhèn)朔將軍”印。這是一座重檐九脊歇山式瓦頂?shù)哪窘Y(jié)構(gòu)閣樓建筑，雄偉壯觀，古樸莊嚴(yán)。室內(nèi)殿堂寬敞，四周圍有回廊。在鎮(zhèn)朔樓北側(cè)，懸掛著一塊長6米、高2米的木匾。1745年，清高宗乾隆巡視塞北木蘭圍場，途經(jīng)宣化時，親筆御書“神京屏翰”，意喻宣化是北京之屏障。

　　在鎮(zhèn)朔樓北側(cè)200米，是宣化古城的鐘樓，名為清遠樓。明代詩人毛鵬曾以“河流曲瀉滄瀛鳥、山勢還依鐘鼓樓”來贊美清遠樓的雄奇。清遠樓是一座重搪多角十字脊歇山頂?shù)母叽蠼ㄖ?，樓建在?米的十字券洞上，南與昌平、北與廣靈、東與安定、西與大新四門通衡，券洞內(nèi)500年前的鐵輪車轍明顯可見。

　　清遠樓遠觀樓體似三層，但實為二層。整樓皆用青瓦、木材建成，廊柱斗拱披紅掛翠，雕梁畫棟富麗堂皇。清遠樓多脊多角，造型別致，結(jié)構(gòu)精巧嚴(yán)謹(jǐn)，可與武漢黃鶴樓媲美，有“第二黃鶴樓”之稱。進入清遠樓內(nèi)，一座高2.5米、口徑1.7米的銅鐘，用四根通天柱架于樓體上層中央。樓北的匾額“聲通天籟”四字，形容出了鐘聲的遼遠。

　　　　游“南大街”，感受城市煙火

　　每座城市都有一條商街，影響著城市的發(fā)展變遷。北京的王府井、上海的南京路、張家口的武城街……這些商街街景精致，店鋪林立，人頭攢動，熱鬧非凡。在宣化，在拱極樓與鎮(zhèn)朔樓之間的步行商業(yè)街——南大街，是古城最繁華的所在。

　　自古以來，南大街因店鋪眾多、貨品種類繁多、名號云集、買賣興隆，在張宣地區(qū)很有名氣。南大街見證了宣化城市發(fā)展的歷史，這里不僅有傳統(tǒng)文化，隨著時代變化，南大街也在不斷改造升級，年輕化的趨勢也愈發(fā)明顯，商業(yè)新業(yè)態(tài)不斷涌現(xiàn)。

　　傍晚時分，南大街霓虹閃爍，人流如織。走在南大街上，最真切的感受就是歷史與現(xiàn)實的奇妙融合。鑫光大、勸業(yè)場、華泰商廈、世紀(jì)吉龍商城等商業(yè)綜合體，與鐘鼓樓交相輝映，形成了古今交融的城市之美。逛夜市、品美食、聽街頭音樂，感受古城的人間煙火氣，是一種愜意，更是一種享受。

　　隨著工業(yè)文明與農(nóng)業(yè)文明的交融碰撞，城市化進程不斷加速推進，是恢復(fù)原貌，新舊融合，還是新舊分立并行發(fā)展？成為很多古城建設(shè)面臨新問題。在“兩路”采訪團隊到宣化采訪之前，我們總感懷于宣化以西200公里外、同為明代鎮(zhèn)城大同古城“一軸雙城”的城市建設(shè)思路與成就。在采訪結(jié)束后，我們發(fā)現(xiàn)，宣化古城建設(shè)中的古今交融，也是一種別樣的美。

　　宣化行政區(qū)劃調(diào)整、區(qū)縣合并以來，明確了“保護古城、疏解老城、建設(shè)新城”的城建思路，大力實施“東出、西聯(lián)、北拓、南擴、中優(yōu)”戰(zhàn)略，加快構(gòu)建“一河兩翼多組團”的城市發(fā)展格局，讓“千年古城”煥發(fā)出新的生機。如今，一幅古今交融、和諧共生的美好畫卷正在宣化古城徐徐展開。

　　　　宣化博物館

　　　　凝眸挽古韻

　　宣化博物館坐落于察哈爾省民主政府舊址，延宣化城區(qū)最繁華熱鬧的商業(yè)街中心向西步行10分鐘便可到達。步入這里，一處中西合璧呈“目”字型的“三進四合院”出現(xiàn)在眼前。前院是典型的北方四合院，中院北面的正房是一座哥特式建筑。紅檐下，青磚灰瓦，雕梁畫棟，仿佛走進了舊時光。

　　舊址始建于清末民初。1945年9月,中國共產(chǎn)黨在宣化成立了我國歷史上第一個民主政府——察哈爾省民主政府,這里成為民主政府的辦公駐地。2009年，這里改建為宣化博物館,免費對外開放。

　　博物館按照歷史朝代沿革的順序鋪就開來，前四個展廳主題為“千年古城鑄輝煌”，通過240多件套出土文物和考古資料、紀(jì)實圖片及相關(guān)文獻陳列展示，系統(tǒng)地展示宣化悠久的歷史、燦爛的文化以及當(dāng)時的風(fēng)土人情。

　　跨過高高的門檻，宣化明清時期的城郭沙盤映入眼簾。四四方方，可清晰看到明代被稱為宣府城的“一關(guān)七門”豪景，儼然縮小版的明北京城。與我們一同前來的專家，指向了城郭正中心一座黃色屋頂?shù)母?，“朱元璋的第十九子谷王朱橞16歲時就藩修建宣府，這是他當(dāng)時的府邸，就在現(xiàn)在的皇城橋附近?！?/p>

　　腳步再移動，遠古氣息撲面而來，安氏鴕鳥蛋化石、野牛角化石，以及體現(xiàn)宣化先民智慧勤勞的“新石器時代”的石搓盤、石搓棒、陶紡輪、石耜等有序陳列。

　　展廳中央是博物館鎮(zhèn)館之寶之一——戰(zhàn)國青銅提梁壺。銅壺兩側(cè)裝飾有鋪首銜環(huán)，旁邊放著一小杯綠色液體。出土?xí)r，壺口密封完好，壺內(nèi)盛滿液體，經(jīng)中國文物鑒定中心鑒定為戰(zhàn)國酒，距今有2000多年的歷史。

　　從遼代壁畫墓群中出土的文物及相關(guān)文獻資料最為矚目。遼墓中出土的黃釉瓷和白釉瓷、銅器、銀器和梳妝用的骨梳、骨簪、銅鏡等珍貴文物都在此展出。其中，三彩六出口折沿盆釉色飽滿，器形完整，盆底為蓮花紋飾，是唐三彩的制瓷技藝的延伸。模擬的契丹族與漢族夫妻合葬墓場景，按1:1的比例復(fù)原了不同民族的葬式合葬。

　　金元時期的雙魚紋銅鏡、鈞窯瓷器，北宋時期的鎏金銅佛，明清時期的精美瓷器，明代武將穿過的鎖子甲、磁炮、清官員使用的黃釉帽筒……每一件文物講述著自己的故事。

　　館內(nèi)設(shè)置的地下玻璃廊道，展示了明清時期宣化從南門樓到鐘鼓樓，最繁華的商業(yè)街景。數(shù)百張老照片，訴說著宣化的前世今生，“上谷郡”的來歷、乾隆皇帝親筆題寫“神京屏翰”的意義、慈禧太后用餐的朝陽樓、京張鐵路的歷史資料等，如今都已成為潤物無聲的“歷史教科書”。

　　凝眸博物館里的精美珍藏，一件件藝術(shù)珍品和豐富的歷史遺存，穿越時空的阻隔，銘記著古城文明的璀璨文化，與歷史展開對話，也指引著我們?nèi)プ穼す沤衩褡宓男叛龅囊饬x……

　　　　宣化遼墓壁畫

　　　　見證民族交流與融合

　　宣化古城歷史文化悠久，洋河孕育了這片土地，從秦上谷郡到清宣府，歷朝歷代都在這里留下過歷史痕跡，唯獨沒有宋，這還要從燕云十六州說起。

　　936年，石敬瑭反唐自立，向契丹求援，建立了后晉王朝。借兵的代價就是將燕云十六州割讓給契丹，宣化正是燕云十六州中的武州。

　　未能收回燕云十六州，可能是宋朝開國皇帝趙匡胤最大的遺憾，卻也成就了游牧文明與農(nóng)耕文明的交流融合，宣化遼代壁畫墓群就是中華民族多元一體發(fā)展的歷史實證。

　　宣化遼代壁畫墓群位于宣化區(qū)河子西鄉(xiāng)的下八里村，距離宣化古城4公里，是全國重點文物保護單位，被國家文物局評選為1993年“全國十大考古發(fā)現(xiàn)”之一。目前，出于保護文物的目的，遼墓暫未開放，想要來一次“城市考古”，不妨到宣化博物館一探究竟。

　　遼代壁畫墓群共發(fā)掘了10余座主要以張世卿墓、張文藻墓為代表的張氏家族墓。繪在墓室墻上的彩色壁畫是宣化遼墓的精華，共有100多幅、400多平方米，有天文圖、茶道圖、散樂圖、出行圖、啟門圖、挑燈圖、備經(jīng)圖、備宴圖、對奕圖、嬰戲圖、花鳥圖等。其中，張世卿墓中的散樂圖，11人組成樂隊，1人手舞足蹈。這些人頭戴幞頭，身穿圓領(lǐng)長袍，腳蹬高筒靴，服裝色彩各異。每人手中持一種樂器，有琵琶、大鼓、腰鼓、笙、笛、簫、拍板，場面極為壯觀。

　　張世卿墓室里共出現(xiàn)39個人物，女性大都身穿短襦、長裙，有的梳著契丹族的發(fā)式。男性面部表情莊重嚴(yán)肅，有漢人裝束，有契丹人的裝束，畫中漢人與契丹人共同生活，其樂融融。仔細(xì)觀察這些人物，從他們的神態(tài)、衣著、妝容，還能找到一些唐朝遺風(fēng)，與宋朝境內(nèi)的漢人穿著打扮有所不同。

　　遼墓壁畫以寫實為主，可以看出，雖然“燕云十六州”事件距張世卿時已有百余年，但因為遼太宗實施的“以國制治契丹，以漢制待漢人”的“一國兩制”政策，漢人依舊保持漢人的生活習(xí)慣，過著農(nóng)耕紡織的生活。

　　壁畫中最有價值的莫過于《天文星象圖》，在墓頂中央有一個洞，這里曾懸有一枚銅鏡，在洞周圍畫著蓮花，蓮花外繪有淡藍色的蒼穹。蒼穹之上繪著中國傳統(tǒng)的二十八宿，二十八宿外又繪著古巴比倫黃道十二宮，也就是現(xiàn)在我們所說的十二星座。這十二星座的標(biāo)志，充滿了東方地域特色，代表水瓶座的是平常人家里用的罐子；帶邊人馬座的是一個穿著漢服的小人牽著一匹馬；代表雙子座的是兩個小人并排而立。雖與西方的不同，但很容易就能辨別出各個星座。這種將西方的記星法與中國傳統(tǒng)的記星法結(jié)合在一起，在我國還是首次發(fā)現(xiàn)，足見當(dāng)時中西方文化交流的盛況?？上У氖?，張世卿墓早期被盜過，盜洞正好在黃道十二宮中的金牛宮，所以墓室頂只能看到十一宮。

　　除了壁畫，遼墓還出土了1000多件文物。在大遼歸化州清河郡張文藻墓室的桌上，發(fā)現(xiàn)一個綠釉雞腿瓶中盛滿了橘紅色的液體，考古現(xiàn)場專家，大膽嘗了一下，有些澀澀的味道，與酒相似，專家猜測，應(yīng)該是遼代時期的美酒。

　　遼國時，宣化改名歸化州，這里是遼代皇族與王公貴族往返南京析津府和西京大同府的必經(jīng)之路，成為溝通燕、云兩地的重要交通樞紐，最終促進了漢文化和契丹文化的相容相通。

　　（記者 亢春寧 趙娜 臧波 北京日報記者 李如意 韓梅 攝影 和穎 通訊員 王瑋 顏誠 李倩）