數(shù)字化讓古老文物“活起來(lái)”

　　不久前，老爸老媽去新疆旅游，路過(guò)甘肅敦煌，帶著“來(lái)都來(lái)了，看不懂也去看看”的心態(tài)專程去景區(qū)參觀了一番，沒(méi)想到，二老大呼過(guò)癮，說(shuō)在那里看到了數(shù)字展，能還原一千多年前的藏經(jīng)洞，不僅看懂了，還覺(jué)得很有意思。這個(gè)說(shuō)法，和前些年別人告訴我的“敦煌洞窟里不能有燈，用手電筒照著看，看不清也看不懂”大相徑庭。這是為什么呢？

　　帶著疑問(wèn)上網(wǎng)一查，才知道，大約在3年前，敦煌研究院和騰訊合作成立敦煌文化遺產(chǎn)數(shù)字創(chuàng)意技術(shù)聯(lián)合實(shí)驗(yàn)室，并啟動(dòng)“數(shù)字藏經(jīng)洞”等第一批合作項(xiàng)目。實(shí)驗(yàn)室將結(jié)合敦煌研究院文物數(shù)字化技術(shù)和騰訊互娛游戲技術(shù)，在線上構(gòu)建一個(gè)全真數(shù)字藏經(jīng)洞，“重現(xiàn)”當(dāng)年藏經(jīng)洞萬(wàn)卷藏書(shū)的景象。雙方還在共同打造敦煌莫高窟官方虛擬形象“伽瑤”。這一虛擬人將成為“云游敦煌”小程序的首位數(shù)字講解員，隨時(shí)隨地與線上游客互動(dòng)，交流敦煌文化知識(shí)。

　　《清明上河圖3.0》數(shù)字展劇照

　　不得不說(shuō)，這是好方法。它一改敦煌遙遠(yuǎn)、深?yuàn)W的“公眾印象”，代之以親切、生動(dòng)，甚至還有幾分可愛(ài)的新形象，讓遙遠(yuǎn)的歷史瞬間鮮活起來(lái)。也許我們依舊有很多知識(shí)理解不了，但我們能清楚地知道“唐朝人是怎樣生活的、唐朝的藝術(shù)是多么燦爛?！钡靡嬗跀?shù)字化技術(shù)的革新與賦能，古老的敦煌壁畫(huà)藝術(shù)珍品以千年前的原始狀態(tài)呈現(xiàn)在世人面前。線上構(gòu)建全真數(shù)字藏經(jīng)洞、打造數(shù)字講解員，是文化遺產(chǎn)與數(shù)字技術(shù)深度融合的又一次前沿嘗試，也為未來(lái)各地繼續(xù)探索數(shù)字化保護(hù)文化遺產(chǎn)，推動(dòng)文保成果全社會(huì)共享提供了可借鑒的范本。

　　其實(shí)這樣的例子中還有很多，比如大家都熟悉的《清明上河圖》，2021年，鳳凰衛(wèi)視曾主辦過(guò)一場(chǎng)《清明上河圖3.0》數(shù)字展，就是將圖中的人物、場(chǎng)景，一比一還原為3.0版的數(shù)字動(dòng)畫(huà)，讓游客穿越時(shí)空，如“一步入畫(huà)”重返畫(huà)作《清明上河圖》誕生的繁華盛世，在數(shù)字化國(guó)寶級(jí)文物世界中沉浸式體驗(yàn)北宋繁華盛景，一日夢(mèng)回汴梁城，在北宋人文雅韻中，喚醒文化的記憶。再如，由中國(guó)文物保護(hù)基金會(huì)和騰訊公益慈善基金會(huì)協(xié)同天津大學(xué)建筑學(xué)院、長(zhǎng)城小站等眾多長(zhǎng)城保護(hù)研究專業(yè)機(jī)構(gòu)及社會(huì)團(tuán)體共同打造的“云游長(zhǎng)城”微信小程序，讓手機(jī)用戶能在線“爬長(zhǎng)城”和“修長(zhǎng)城”。河北數(shù)字博物館利用“云端”發(fā)布省內(nèi)十余家博物館的館藏、對(duì)文物進(jìn)行多角度高清展示、詳解文物細(xì)節(jié)和歷史、設(shè)置虛擬體驗(yàn)和互動(dòng)，讓游客足不出戶，在網(wǎng)上就能與文物實(shí)現(xiàn)“親密接觸”。這些符合時(shí)代需求、滿足社會(huì)文化需要的數(shù)字文化傳播創(chuàng)意作品，為文化遺產(chǎn)插上數(shù)字化翅膀，既能重現(xiàn)，又能沉浸式體驗(yàn)；既促進(jìn)保護(hù)，又帶動(dòng)傳承，數(shù)字技術(shù)堪稱文化遺產(chǎn)的“活化劑”。

　　毋庸置疑，數(shù)字技術(shù)正在極大地改變文化遺產(chǎn)保護(hù)的面貌。文化遺產(chǎn)保護(hù)與數(shù)字技術(shù)“碰撞”所打造出的跨時(shí)空“任意門(mén)”，讓文化遺產(chǎn)以更加鮮活的姿態(tài)走進(jìn)大眾視野。首先，數(shù)字化掃描和存儲(chǔ)為文化遺產(chǎn)留存下“永不消逝”的寶貴資料，有助于歷史文化資源的整體性保護(hù)、研究和傳承。其次，數(shù)字化拓展了文化遺產(chǎn)的展示方式，可以更好地發(fā)揮其教育、傳播和科普功能。再次，數(shù)字化對(duì)開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品和文化產(chǎn)業(yè)具有促進(jìn)作用。因此，利用數(shù)字技術(shù)開(kāi)展文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承正在成為一股強(qiáng)勁的浪潮。在國(guó)家層面，從2020年“推動(dòng)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展”的提出，到2021年“實(shí)施文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化戰(zhàn)略”被寫(xiě)入“十四五”規(guī)劃，再到2022年《關(guān)于推進(jìn)實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的意見(jiàn)》的印發(fā)，數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的重要性逐年凸顯。

　　歷史文化遺產(chǎn)不僅生動(dòng)訴說(shuō)著過(guò)去，也深刻影響著當(dāng)下和未來(lái)。在文化遺產(chǎn)保護(hù)過(guò)程中，數(shù)字化支撐已經(jīng)成為不可或缺的力量。我們有理由相信，依托數(shù)字技術(shù)，文化遺產(chǎn)能夠跨時(shí)空“永生”，為當(dāng)代社會(huì)發(fā)展提供更大的價(jià)值。我國(guó)數(shù)量眾多、分布廣泛的歷史文化遺產(chǎn)承載著華夏燦爛的文明，通過(guò)與它們的“對(duì)話”，我們得以撫摸歷史，感受其中深厚的文化底蘊(yùn)和背后體現(xiàn)的民族精神。張家口也有燦爛的萬(wàn)年文明史，期待“數(shù)字化”早日運(yùn)用到張家口的文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中，讓更多人了解“歷史上的張家口”。

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