“千古文明開涿鹿”的重要佐證

　　韓祥瑞

　　軒轅黃帝被稱為中華民族的人文始祖，曾經與蚩尤大戰(zhàn)涿鹿之野，開創(chuàng)了“千古文明開涿鹿”的曠世功業(yè)。黃帝時代是中華文明形成的重要時期，許多發(fā)明創(chuàng)造都產生于這個偉大時代。正如胡適先生所言，黃帝作為箭垛式人物，許多發(fā)明都被集中到他的身上。據(jù)有關史籍記載，黃帝及其臣子的發(fā)明有：車子、城邑、衣服、文字、宮室、音律、陶器、穿井、船只、蒸谷為飯、服牛乘馬、鏡子、造酒等等人類生活之所需。

　　城邑

　　司馬遷所撰《史記·五帝本紀》中記載：黃帝在涿鹿之戰(zhàn)擒殺蚩尤后，與各部落首領合符釜山，并“邑于涿鹿之阿?！币簿褪钦f，黃帝曾經在涿鹿之野平坦的地方修筑了一個城邑。而城堡的修筑是文明產生的重要標志。這里需要說明的是，現(xiàn)存的涿鹿黃帝城，是否為當年黃帝所筑的城邑，尚需考古論證。

　　衣服

　　東晉王熹所撰《拾遺記》中有“黃帝始垂衣服冕”的記載。傳說黃帝的元妃嫘祖，教婦女養(yǎng)蠶抽絲，使人們開始穿上了絲綢衣服。

　　文字

　　《拾遺記》中又記：“黃帝始造書契”，傳說造字的人是黃帝的史臣倉頡?！墩f文解字》序說：“黃帝之史倉頡……初造書契，百工以義，萬物以察?！秉S帝時期的文字應當是最原始的刻畫符號，直到商代才形成了甲骨文。

　　宮室

　　西漢陸賈所撰《新語》中記：“天下人民與鳥獸同域，黃帝乃伐木構材，筑作宮室，上棟下宇?！睆拇巳藗兊木幼l件有了明顯改善。

　　甲子

　　唐代張守節(jié)撰著的《史記正義》中記載“黃帝命大撓造甲子，容成造歷”，據(jù)說這就是黃歷產生的過程。

　　音律

　　漢朝班固所撰紀傳體斷代史《漢書·律歷志》中記載“黃帝令泠為律”，人們的生活中開始有了音樂的陪伴。

　　陶器

　　元代馬端臨所撰《文獻通考》中記載：“黃帝作釜甄碗碟。”據(jù)記載，黃帝的大臣“陶正”寧封在這方面發(fā)揮了重要作用。

　　穿井

　　《世本》記載“黃帝正名百物，穿井”，使人類飲水狀況得到明顯改善。

　　船只

　　《世本·作篇》記載，黃帝的兩個臣子共鼓、貨狄發(fā)明了船只，使人們在水上的活動范圍擴大。

　　蒸谷為飯

　　儒家經典，十三經之一，西周時期的著名政治家、思想家、文學家、軍事家周公旦所著《周禮》中記載“黃帝始蒸谷為飯”，這與黃帝時期發(fā)明了可以用來蒸飯的陶器有直接關系。

　　服牛乘馬

　　《世本·作篇》記載，黃帝有一個叫胲的人，第一個馴服了牛，使牛成為人類役使的家畜。另一個叫相士的人，開始駕馬，使馬從此為人類服務。

　　車子

　　黃帝又被稱為軒轅氏，是因為黃帝發(fā)明了造車。這種車子有轅（車前的木條）有軒（車身上的棚子），所以被稱為軒轅氏。魯迅先生曾經作詩“我以我血薦軒轅”，軒轅即指黃帝。

　　鏡子

　　宋代李昉等14人所撰，皇皇五百卷《太平廣記》中記載，黃帝時代開始發(fā)明了鏡子。

　　造酒

　　《世本》載，造酒也始于黃帝時代，并說杜康為黃帝的“宰人”，并造出了酒。

　　上述這些歷史典籍中記載的軒轅黃帝時代的發(fā)明，體現(xiàn)在當時社會文明的方方面面，是“千古文明開涿鹿”的有力佐證。需要注意的是，這些記載有的已經被考古發(fā)掘所證實，有些還需要繼續(xù)接受考古發(fā)掘的檢驗。但軒轅黃帝時代中華文明已經開始發(fā)生發(fā)育，并不斷發(fā)揚光大，這是可以肯定的。

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