編者按:中國美術(shù)館是中國唯一的國家藝術(shù)博物館,其館名由毛澤東主席題寫。能夠在中國美術(shù)館展出作品,是國內(nèi)美術(shù)家的最高榮譽。如果畫家所展作品有幸被中國美術(shù)館收藏,那將在中國美術(shù)史上留下精彩的一筆!
《雪景寒林圖》1 8 0 c mx 1 8 0 c m 2 0 2 3年在中國美術(shù)館展出
日前,我市畫家楊志斌的作品《雪景寒林圖》,入選中國寫意畫作品展,在中國美術(shù)館展出并被收藏。這不僅是張家口市藝術(shù)家的風(fēng)采展示,更是河北美術(shù)界乃至全國畫家為之側(cè)目的一座豐碑!
“馬是遼闊草原上的游龍,馬是林海雪原的精靈,馬是民族精神的圖騰。馬背上的民族具有崇尚自然、崇尚自由、崇尚英雄的精神氣質(zhì)?!碑嫾覘钪颈笳f。
張家口盛產(chǎn)張北馬,也造就了一批在國內(nèi)有影響的畫馬藝術(shù)家。楊志斌就是其中有代表性的一位。
楊志斌謙和、睿智,為人正直。其作品具有那種既宏大又靜穆、既豪邁又淳樸、既充滿野性又非常蘊藉的藝術(shù)沖擊力。他筆下的馬,既有龍騰虎躍、馳騁往來的勃勃生機,又有不畏嚴(yán)寒、踏雪嬉戲的堅韌樂觀,更有勇往直前、舍我其誰的進取精神!
《賽馬前夕》1 9 4 c mx 9 7 c m 2 0 2 3年
天地造化寫精靈
楊志斌的中國畫《雪景寒林圖》在中國美術(shù)館展覽并被收藏,《雪景寒林圖》取材于張北與崇禮壩頭交界的樺皮嶺。這座大山海拔兩千多米,地處大馬群山之中,山中有千余畝樺樹林,因此取名為樺皮嶺。每到冬季,一場場大雪覆蓋后的崇山峻嶺,放眼望去白雪皚皚,層巒疊嶂,山腳下靜謐的雪地上,經(jīng)常有馬群活動,虛與實,動與靜,白茫茫而寒冷的自然環(huán)境,風(fēng)雪中跋涉覓食的馬群,形成了一幅自然天成的畫卷。
“通過《雪景寒林圖》,我想表達(dá)人類與自然,無論在什么條件下都要和諧共生,在大自然的懷抱中,我們感受到無比的寧靜與祥和,這是人類與自然間無聲的對話,也是大自然對我們的撫慰與滋養(yǎng)?!睏钪颈笳f。
《雄風(fēng)浩蕩》1 3 6 c mx 6 8 c m 2 0 2 3年
楊志斌畫馬,以書法之草書入筆,注重墨色的變化,在濃淡干濕的變化之中升騰出畫面的品格,他筆下的馬是具象與意象的結(jié)合,有著馬的俊朗外形,也有著馬的進取精神。這是他多年探索的成果,已經(jīng)形成了自己的繪畫語言,在具象與意象之間尋找著他們的最佳契合點,在揮筆寫神的情誼之中,在宏觀的把握形象的基礎(chǔ)之上進行著抽象的表現(xiàn)。
《相聚草原》《雄風(fēng)浩蕩》《蒼野無聲》《賽馬》……楊志斌筆下的馬摒棄了細(xì)節(jié)的刻畫,馬的意境也是廣泛而又非常深層的,一幅幅作品都緊緊聯(lián)系著勃勃動人的草原生活,耳畔不絕回蕩起激昂的旋律。
《草原雄風(fēng)》《牧馬的漢子》《在那遙遠(yuǎn)的冬季》從不同的角度展示出蒙古漢子的英武氣概;《博客三兄》描繪出那達(dá)慕大會三個壯健樸實的“跤手”,躊躇滿志的豪邁氣概;《盛會相聚》則反映出草原人走進那達(dá)慕的意氣風(fēng)發(fā)及對新生活的憧憬;《驍騰萬里圖》讓我們能真切地感受到在無邊無際的草原之上馬的歡快與奔放,同時也讓我們感慨道楊志斌先生的心胸之寬廣;《馬背上的民族》有著濃郁的民族風(fēng)情和生活場景,是草原生活的再現(xiàn),馬的恣意、人的驍勇亦再現(xiàn)了勇敢的民族精神。
畫馬是楊志斌的一部分,但并不是他的全部,他對人物、山水也有著熱烈的追求,比如《雪景寒林圖》《遠(yuǎn)方來客》《穿皮襖的牧馬人》《佳音》等。
《賽馬》6 8 c mx 1 3 6 c m 2 0 2 3年
寶劍鋒從磨礪出
《草原雨季》《套馬的漢子》《春寂》《歲月》《待發(fā)》……畫面遠(yuǎn)近相生,虛實相宜,奔跑的駿馬呼嘯而出,呈現(xiàn)排山倒海之勢,光、形、色融為一體,率真和厚重,激情和宣泄、深遠(yuǎn)和蘊藉,他的藝術(shù)語言更多是來源于生活。
楊志斌作品中的自由和奔放,得益于他的經(jīng)歷。大半生勞作在“風(fēng)吹草低見牛羊”的壩上草原,那里是他寄情最深的地方。他出生在壩上張北縣大囫圇鎮(zhèn),小時候,家里養(yǎng)了幾匹馬,楊志斌經(jīng)常幫父親放馬。家門前不遠(yuǎn)就是草原,那里到處都是馬群牛群羊群,他經(jīng)常跟那些牧馬人一起在草原上騎馬奔跑。他從小就喜歡畫畫,經(jīng)常把小塊玻璃用油燈熏黑畫上畫制作幻燈片。母親常說,奶奶心靈手巧,天上飛的地上跑的看看就能剪出來;父親也愛畫畫,他在家炕圍上畫的古裝戲劇人物故事,到現(xiàn)在還依稀可記。
1974年高中畢業(yè),楊志斌懷揣著青春的夢想,在張家口鐵路干了一年養(yǎng)路工,每天干活累得半死,在休息時還要堅持畫畫速寫,以此來消除疲憊和痛苦;1978年恢復(fù)高考,他考入張北師范美術(shù)班,入學(xué)后刻苦鉆研學(xué)習(xí);師范畢業(yè)分配到沽源縣四中當(dāng)美術(shù)老師,后又調(diào)縣文化館任美術(shù)干部;1988年考入了天津工藝美院國畫系,何家英等老先生從傳統(tǒng)到創(chuàng)新引領(lǐng)他走入了中國畫正確道路;1992年,楊志斌調(diào)到張家口日報社任美術(shù)編輯。期間,他創(chuàng)作的多幅作品入展并獲獎。
2005年,楊志斌進入北京畫院高研班隨石齊先生門下進修學(xué)習(xí),結(jié)業(yè)后,在北京簡陋的畫室且孤獨寂寞的環(huán)境下,畫了大量的寫意畫,應(yīng)央視教育電視臺邀請,拍攝了六集《楊志斌畫馬》電視節(jié)目在全國播出,并由中國廣播電視大學(xué)音像出版社出版教學(xué)光盤全國發(fā)行。央視數(shù)字頻道播出《楊志斌——馳騁在藝術(shù)的原野》后,引起了藝術(shù)圈內(nèi)外極大關(guān)注和贊譽。
2015年,他考入中國藝術(shù)研究院工筆畫研究院首屆研修班繼續(xù)深造,期間畫了《待發(fā)》《潑水節(jié)的前夕》兩幅工筆大畫,都入展中國美協(xié)主辦的重要畫展獲得最高獎。
“孤獨寂寞是畫家修行和潛心創(chuàng)作的最大財富,沒有任何干擾,安靜地思考藝術(shù)的真諦,在腦海里浮現(xiàn),把平時生活中捕捉到的畫面,收集的素材構(gòu)成所需的畫面,孤獨時渴望述說,才能和眼前的自然事物產(chǎn)生共鳴?!睏钪颈笳f,他的作品就是在這種狀態(tài)下完成的。
汗水灑落草原上
“最近看了志斌發(fā)來的一組畫,畫面更加結(jié)實、厚重,富有視覺的沖擊力。”天津工藝美院教授、著名畫家阮克敏說,楊志斌的藝術(shù)建基于獨特的地域文化,其內(nèi)在表現(xiàn)卻具有宏闊的視野?!稌缫靶埏L(fēng)》《相約草原》《今古對話》《雨后》《伙伴》《綠色屏障》《延伸的尊嚴(yán)》…………從他寄來的這些畫頁可以清晰地看出他的刻苦、勤奮與不懈的努力。
“面對著一張張宣紙,仿若農(nóng)民面對著一塊塊土地,要靠勤勞、智慧才能耕耘出更豐碩的果實?!睏钪颈髮︸R的研究長達(dá)40多年,熟悉、親切的馬匹在他的思維中與超脫不羈、強健無畏以及那種勇往直前、生生不息的民族精神恣意碰撞,具象事物和意象表現(xiàn)就渾然一體地馳騁在他的創(chuàng)作思維空間之中,躍然紙上。
“我們?yōu)槭裁床荒芟耨R一樣自由地并駕齊驅(qū)一起干點事,體現(xiàn)我們的精神,實現(xiàn)我們的價值呢?”因此楊志斌在作畫中常把草書筆法運用其中,大筆重墨,寫其意。在節(jié)奏中,流露出干濕濃淡的墨色變化,把馬的各種形態(tài)水墨味十足地寫在畫面之中。把握格調(diào)是很重要的,把作品與生活拉開距離,追求“似與不似之間”的繪畫理念。更重要的是意境,一幅好的作品是讓人百看不厭,形神兼?zhèn)?,畫面美,并有深刻的?nèi)涵,給人豐富的聯(lián)想。
工筆畫,寫意畫是中國畫的兩個領(lǐng)域。楊志斌的工筆畫與寫意畫相互作用,工筆畫里注入寫意性,寫意畫中注入精致性。因此工筆畫追求大方、磊落,而寫意畫則力求達(dá)到傳神?!盁o論工筆畫還是寫意畫,我都把心用在深入生活上,深入到人們真切的情感當(dāng)中,用各種手段追求藝術(shù)的精神境界,創(chuàng)造新的藝術(shù)面貌,取得新的藝術(shù)進展,這是我一生的追求?!睏钪颈笳f。
楊志斌對草原文化入木三分的精神表現(xiàn),對草原景象的獨特體認(rèn),對游牧民族生活習(xí)慣的熟悉,使他的畫作筆墨厚重,色彩純正,交織為人性光輝的幻化。
草原賦予了他質(zhì)樸的人格力量和堅韌的定力,從而使他那宏大的藝術(shù)之夢轉(zhuǎn)化為獨特的生命表現(xiàn)、精神表現(xiàn)和大美創(chuàng)造,并在每一位走近他作品的人心中留下美好的震顫。
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