全國首個殯葬職業(yè)本科專業(yè)誕生，做“白事”為啥也要學(xué)歷升格？

　　學(xué)“白事”，也有本科了。

　　前不久，教育部發(fā)布《關(guān)于同意設(shè)置民政職業(yè)大學(xué)的函》，明確同意以北京社會管理職業(yè)學(xué)院為基礎(chǔ)，設(shè)立民政職業(yè)大學(xué)，并賦予其職業(yè)本科大學(xué)的定位。

　　首批設(shè)置包括現(xiàn)代殯葬管理在內(nèi)的5個職業(yè)本科專業(yè)，根據(jù)招生計劃，現(xiàn)代殯葬管理專業(yè)今年將面向全國16個省份招生120人。至此，全國首個殯葬職業(yè)本科專業(yè)橫空出世。

　　過去，世俗眼光往往恐懼和忌諱死亡。殯葬似乎是一門讓人不敢輕易靠近，甚至要退避三舍的行業(yè)，“低調(diào)”一直是其代名詞。

　　據(jù)了解，此前我國開設(shè)殯葬?？茖I(yè)20余年，10余所院校開設(shè)了殯葬專業(yè)，培養(yǎng)的最高學(xué)歷層次為專科。

　　隨著殯葬職業(yè)本科專業(yè)官宣誕生，殯葬行業(yè)也再次被推到聚光燈下。很多人感到好奇，殯葬專業(yè)需要升格到本科層次嗎？首個殯葬職業(yè)本科專業(yè)學(xué)的是什么？畢業(yè)后能干什么？

　　連日來，潮新聞記者對話多位從業(yè)者、高校代表及行業(yè)專家，試圖揭開殯葬行業(yè)和全國首個殯葬職業(yè)本科專業(yè)的神秘面紗。

　　殯儀服務(wù)員在崗位中。杭州市殯儀館供圖

　　殯葬市場需求趨向多元

　　?？飘厴I(yè)的他們常感“力不從心”

　　婚喪嫁娶，自古以來都是中國人的“大事”。

　　盡管生命畫下句點，但人們?nèi)耘S護(hù)著最后一刻的尊嚴(yán)。收殮入殮、化妝整容、葬禮告別、遺體火化，每一個環(huán)節(jié)都承載著對逝者的尊重。

　　“出生和死亡是一樣重要的。作為人生終點的擺渡人，要讓每一個逝者以體面的模樣離開人世間。”這句話來自杭州殯儀館的徐宇洲。從業(yè)20余年的他在杭州殯葬專業(yè)畢業(yè)生圈子里，算得上“老法師”般的存在。

　　2002年，徐宇洲作為國內(nèi)最早一批殯葬專業(yè)大專生，從長沙民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院現(xiàn)代殯儀技術(shù)與管理專業(yè)畢業(yè)，成為杭州殯儀館招收的第一批殯葬專業(yè)大學(xué)生。

　　長沙民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院是首批國家示范性高等職業(yè)院校，素有殯葬人才“黃埔軍?！敝Q。1995年，隨著該?，F(xiàn)代殯葬技術(shù)與管理專業(yè)的創(chuàng)建，中國殯葬職業(yè)教育的空白得以填補(bǔ)。自此，越來越多的殯葬專業(yè)人才從學(xué)校起航。

　　老徐回憶道，21世紀(jì)初，愿意從事殯葬行業(yè)的年輕人少之又少?！霸缧┠辏泝x館）能招到的大多是膽子大、文化程度比較低又迫于養(yǎng)家糊口需要的一批人?！睂I(yè)院校畢業(yè)的老徐承載了很多期待。

　　老徐擔(dān)起的是殯儀館里的“手藝活”——遺體化妝師。每天他都要帶領(lǐng)同事為遺體做防腐、整容、化妝。

　　通常，老徐會提前與同事一起，把預(yù)約次日火化的遺體從冷藏柜里拉出來，然后為逝者整理儀表、清潔、消毒、上妝、定妝等。如果是女性逝者，老徐會根據(jù)家屬要求，給她們擦上適量粉底腮紅、畫眉毛、涂口紅；男性則會刮干凈胡子、用發(fā)膠固定發(fā)型等。

　　遺體化妝師徐宇洲。杭州市殯儀館供圖

　　碰到創(chuàng)傷比較嚴(yán)重的逝者，遺容整理也更加復(fù)雜。往往需用特殊材料填充缺失部位，再細(xì)心包扎、縫針、化妝……最長一次，老徐與同事三人，連續(xù)操作了八九個小時，才“將將”修復(fù)完。

　　經(jīng)過老徐的打理，每一位逝者遺容都變得安詳，顯得體面而有尊嚴(yán)，膚色從慘白轉(zhuǎn)為紅潤。家屬們感慨：“就像睡著了一樣?！?/p>

　　即使已經(jīng)受到許多認(rèn)可，老徐仍感到有些趕不上年輕人?！艾F(xiàn)在的年輕人懂得多，遇到不明白的很會在網(wǎng)上查，比我們更能適應(yīng)當(dāng)下多元化的服務(wù)需求。”老徐認(rèn)為，及時吸收更加專業(yè)的新鮮血液，非常必要。

　　1997年出生的丁洪，正是老徐口中“懂得更多”的年輕人。從重慶城市管理職業(yè)學(xué)院現(xiàn)代殯儀技術(shù)與管理專業(yè)畢業(yè)后，丁洪就在杭州殯儀館從事告別會司儀主持工作。作為人生謝幕禮的“導(dǎo)演”，他用語言詮釋對生命的尊重，撫慰生者的傷痛。

　　每次告別儀式前一天，丁洪會提前與逝者家屬溝通告別儀式流程和司儀稿。多年的學(xué)習(xí)讓他對需要忌諱的點或是處理突發(fā)情況的方法了然于胸。比如，不能說“你好”“再見”，過程中若遇到家屬情緒失控該如何處理等等。但偶爾，丁洪也會感到力不從心。

　　原來，隨著思想的解放，大家的“告別”需求也越來越個性化，有的想在告別儀式上彈鋼琴、拉小提琴，有的想要全息影像，還有需要用外語來主持……“服務(wù)越來越難做了?！倍『楦锌?。

　　大專畢業(yè)的殯儀服務(wù)員馬敏敏也有同樣的技術(shù)恐慌?！皻浽崮壳斑€是一個比較傳統(tǒng)、單一的行業(yè)。為了滿足家屬個性化需求，還是需要一些在其他領(lǐng)域也有所擅長的跨界型人才的加入，比如播音主持人才、信息技術(shù)人才等?！?/p>

　　告別儀式前，司儀主持丁洪正在整理殯儀用花。杭州市殯儀館供圖

　　事實上，除了對跨界技術(shù)的迫切需求，殯葬專業(yè)專科畢業(yè)生在管理層面的窘境同樣突出。杭州殯儀館工作人員告訴潮新聞記者，當(dāng)前，殯儀館管理崗中幾無殯葬專業(yè)畢業(yè)學(xué)生的身影。年輕的殯葬專科畢業(yè)生走進(jìn)殯儀館工作，帶來行業(yè)新技術(shù)，但就管理崗位來說，還是更需要本科以上的專業(yè)對口畢業(yè)生。

　　隨著本次民政職業(yè)大學(xué)推出中國首個涉殯葬本科專業(yè)，從業(yè)者的諸多困境似乎有望被打破。然而，站在新的節(jié)點上，從業(yè)者也有所疑慮：“會不會只是多了一個更好聽的‘名頭’？”“學(xué)習(xí)內(nèi)容上有沒有升級，能不能為家屬提供更個性化的服務(wù)？”“殯葬專業(yè)本科生是否更能滿足管理崗的需求？”……

　　“白事”本科怎么學(xué)？

　　讓生命文化教育浸潤人才培養(yǎng)

　　其實，不僅是從業(yè)者有所疑慮，不少民眾同樣感到困惑——學(xué)“白事”讀三年不夠嗎？殯葬專業(yè)真的需要升格到本科層次嗎？在我國殯儀教育開創(chuàng)者、民政職業(yè)大學(xué)（民政部培訓(xùn)中心）生命文化學(xué)院榮譽(yù)院長孫樹仁教授看來，答案是肯定的。

　　據(jù)了解，國內(nèi)開設(shè)殯葬?？茖I(yè)20余年來，每年培養(yǎng)殯葬專業(yè)學(xué)生數(shù)量總計1200人左右。這從一定程度上解決了一線的技能技術(shù)人才短缺問題，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足殯葬行業(yè)發(fā)展和群眾對于高品質(zhì)民生福祉的需求。

　　孫樹仁分析，以往殯葬教育注重中專和高職高專層次的人才培養(yǎng)，而當(dāng)前殯葬事業(yè)正處于“傳統(tǒng)殯葬向現(xiàn)代殯葬轉(zhuǎn)型”“殯葬管理向殯葬治理轉(zhuǎn)制”“殯葬文化向生命文化升華”的三大轉(zhuǎn)變期，人才需求也有了新變化。殯葬行業(yè)亟須本科層次的職業(yè)教育來滿足對人才的迫切需求。

　　21世紀(jì)教育研究院院長、教育學(xué)者熊丙奇認(rèn)為，殯葬專業(yè)升格到本科的目的，是應(yīng)對老齡化社會對民政服務(wù)需求的增加。根據(jù)國家統(tǒng)計局?jǐn)?shù)據(jù)，2023年我國死亡人口1110萬人，平均每3秒就有一個人離去，“老齡化社會就需要有更多、更高層次的殯葬領(lǐng)域人才。”

　　殯儀服務(wù)人員。杭州市殯儀館供圖

　　現(xiàn)代殯葬行業(yè)需要的高層次人才是什么樣的？

　　孫樹仁將側(cè)重點放在研究上。他認(rèn)為，當(dāng)前殯葬行業(yè)所需人才主要包括現(xiàn)代殯葬研究、策劃、創(chuàng)新人才，現(xiàn)代殯葬服務(wù)項目開發(fā)人才，殯葬事業(yè)發(fā)展、規(guī)劃、布局人才，體制與運作機(jī)制改革研究與創(chuàng)新人才等。

　　民政職業(yè)大學(xué)生命文化學(xué)院院長何振鋒則認(rèn)為，技術(shù)型人才同樣重要?！半S著殯葬行業(yè)從技術(shù)含量低向人文、生態(tài)和科技?xì)浽徂D(zhuǎn)型升級，‘互聯(lián)網(wǎng)+’、AR、3D打印等新技術(shù)得到廣泛應(yīng)用，智慧殯葬管理、殯葬文化研究等新需求對高層次技術(shù)技能人才的需求也愈發(fā)迫切?！?/p>

　　那么，殯葬專業(yè)專升本又能為當(dāng)前困境帶來哪些改變?

　　潮新聞記者了解到，現(xiàn)代殯葬管理專業(yè)面向殯葬行業(yè)的民政管理、殯葬服務(wù)管理、殯葬文化研究、殯葬設(shè)備與產(chǎn)品研發(fā)、遺體防腐整容、遺體火化與殯葬設(shè)備維護(hù)崗位等職業(yè)群，課程設(shè)置大致包括生命文化教育、殯葬管理學(xué)、殯葬信息與智能技術(shù)、殯葬服務(wù)機(jī)構(gòu)管理、安寧療護(hù)與哀傷撫慰、遺體防腐整容技術(shù)、公墓規(guī)劃設(shè)計等。

　　何振鋒認(rèn)為，殯葬本科專業(yè)培養(yǎng)人才的方向是更高維度的，涉及的學(xué)科體系也會更多，比如醫(yī)學(xué)、機(jī)械、心理學(xué)、倫理學(xué)、哲學(xué)等。

　　在何振鋒看來，在殯葬本科專業(yè)的培養(yǎng)下，學(xué)生除了具備技術(shù)與服務(wù)層面的能力外，制定標(biāo)準(zhǔn)與技術(shù)研發(fā)和管理層面的能力同樣具備。比如，要能夠參與制定技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、操作規(guī)程、工作方案、進(jìn)行殯葬文化研究，具備技術(shù)研發(fā)、科技成果或?qū)嶒灣晒D(zhuǎn)化的能力；要掌握民政管理和殯葬服務(wù)機(jī)構(gòu)運營與管理的專業(yè)知識，能夠?qū)浽岱?wù)機(jī)構(gòu)進(jìn)行管理，并對殯葬從業(yè)人員進(jìn)行技術(shù)技能培訓(xùn)指導(dǎo)、解決現(xiàn)場較復(fù)雜技術(shù)問題和現(xiàn)場創(chuàng)新的能力等。

　　遺體火化師在操作火化爐電腦操控板。杭州市殯儀館供圖

　　“殯葬本科教育不僅讓殯葬人才的就業(yè)渠道得到拓寬，勝任管理崗位，也為后續(xù)相關(guān)行業(yè)提供更具人情味、更個性化的服務(wù)奠定了基礎(chǔ)。此外，殯葬專業(yè)專升本釋放的信號也有利于大眾建立正確的生活觀、生死觀和生命觀。”孫樹仁說。

　　“歧視與偏見”未消

　　殯葬職業(yè)教育仍需久久為功

　　當(dāng)專升本解決了一部分掣肘殯葬教育、殯葬行業(yè)進(jìn)步的現(xiàn)實難題時，還有一部分突出問題仍然存在，且嚴(yán)重影響行業(yè)發(fā)展。職業(yè)偏見正是其中典型。

　　近些年，人們對殯葬行業(yè)的了解和接受程度已經(jīng)有所提高。但即便如此，殯葬行業(yè)的職業(yè)歧視和偏見還是普遍存在。多位殯葬行業(yè)從業(yè)人員向潮新聞記者坦言，旁人偶爾表現(xiàn)出的“忌諱”或者是“好奇”，令他們頗感壓力。

　　1999年出生的杭州殯儀館殯儀服務(wù)員呂曉寧來自山東，她表示，畢業(yè)至今除了父母，沒有人知道她做的是殯葬相關(guān)工作，爺爺奶奶、外公外婆對此更是毫不知情。

　　“老一輩人還是會覺得‘晦氣’。我在外面工作，回去的機(jī)會少，倒不怕別人的冷眼，但我家人不行，我不能接受家人因為我的職業(yè)而被歧視?！眳螘詫幷f。

　　不止是呂曉寧，潮新聞記者在與多位殯葬行業(yè)從業(yè)者交流后發(fā)現(xiàn)，他們大多不會和任何外行人談?wù)撟约汗ぷ飨嚓P(guān)的任何話題，即使是非常親密的朋友——

　　“有些人會避諱這個，我們也不想去觸別人霉頭?！薄傲钠鸸ぷ鳎右蔡硬婚_的問題就是‘你不怕嗎’，已經(jīng)不想再解釋了?！薄爸拔覀冇幸粋€同事，跟對象談了三個月戀愛，對方得知他在殯儀館工作立刻提了分手?！薄?/p>

　　遺體化妝師。杭州市殯儀館供圖

　　這些偏見從何而來？孫樹仁分析，在中國傳統(tǒng)文化中，死亡一直被視為禁忌話題，這也導(dǎo)致殯葬行業(yè)對于大多數(shù)人來說是神秘的，偏見從未知中產(chǎn)生。

　　同濟(jì)大學(xué)教育評估研究中心主任樊秀娣認(rèn)為，我國職業(yè)教育的基礎(chǔ)相對薄弱，加之社會大眾對職業(yè)教育的認(rèn)識較為偏頗，也是導(dǎo)致殯葬行業(yè)存在職業(yè)偏見的因素之一。

　　事實上，不少業(yè)內(nèi)人士指出，職業(yè)偏見給行業(yè)帶來諸多負(fù)面影響，比如從業(yè)者難有職業(yè)榮譽(yù)感、人才流失、行業(yè)難以創(chuàng)新發(fā)展等等?！奥殬I(yè)偏見”該如何被打破？孫樹仁認(rèn)為，進(jìn)一步向社會大眾進(jìn)行生命文化科普至關(guān)重要。

　　近些年，殯葬工作的生命文化教育功能日益受到重視。2016年民政部等9部門聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于推行節(jié)地生態(tài)安葬的指導(dǎo)意見》和2018年民政部等16部門聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步推動殯葬改革促進(jìn)殯葬事業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)意見》，皆提出要建設(shè)一批生命文化教育基地，打造優(yōu)秀殯葬文化傳承平臺。

　　據(jù)孫樹仁介紹，當(dāng)前，各地開始了開展生命文化教育的多種探索，力求為公眾提供生命文化體驗。比如，殯儀機(jī)構(gòu)在清明節(jié)等重大節(jié)日開展生命文化開放日、生命文化教育日等活動，打造可供公眾瀏覽的生命文化長廊、生命文化教育館等，編寫通俗易懂的生命文化讀本……

　　“當(dāng)大眾能正確、坦然地面對死亡，恐懼、焦慮等心理有所緩解，偏見也就迎刃而解?！睂O樹仁說。

　　樊秀娣則建議，要構(gòu)建更具開放性、多樣性和包容性的學(xué)校結(jié)構(gòu)體系，建立職業(yè)教育、普通教育各環(huán)節(jié)都打通的教育“立交橋”。在培養(yǎng)出更多社會急需的高質(zhì)量技術(shù)技能型人才的同時，保障技術(shù)技能型崗位工作人員擁有良好的工作環(huán)境和收入。

　　“如果能做到這些，就會有更多勞動者愿意加入到技術(shù)技能型工作群體中，職業(yè)教育也將迎來更高質(zhì)量的發(fā)展。”樊秀娣說。